Изменения

* В школьном возрасте отчимом Антона Носика стал известный художник-концептуалист с мировым именем [[Кабаков, Илья Иосифович|Илья Кабаков]] (работы есть в Третьяковке). Он также был большим фантазёром, затейливо развлекал свою семью и гостей, ещё глубже погружая маленького Носика в мир фантазий. Круг общения Носика в этих условиях был очень широким, он с детства привык общаться с «богемой», в том числе регулярно выезжал к её представителям за рубеж (в СССР мало кто мог так делать — почти никто, а Носик мог), а также общался с ними в крымском Коктебеле, известном как богемное место. Богемность Носика также выразилась и в том, что по мере раннего взросления он сразу стал чудовищным бабником и всю оставшуюся жизнь постоянно домогался самых разнообразных женщин самыми разнообразными способами, что вызывало самые разнообразные общественные инциденты. В книге это многократно обговаривается на всём её протяжении, как и другие аспекты оголтелого богемного гедонизма главного героя, такие как алкоголизм и игромания. Аспект наркомании в книге не обговаривается, но про это хорошо известно и без книги — сам Носик писал об этом в своём ЖЖ.  

* В школьном возрасте отчимом Антона Носика стал известный художник-концептуалист с мировым именем [[Кабаков, Илья Иосифович|Илья Кабаков]] (работы есть в Третьяковке). Он также был большим фантазёром, затейливо развлекал свою семью и гостей, ещё глубже погружая маленького Носика в мир фантазий. Круг общения Носика в этих условиях был очень широким, он с детства привык общаться с «богемой», в том числе регулярно выезжал к её представителям за рубеж (в СССР мало кто мог так делать — почти никто, а Носик мог), а также общался с ними в крымском Коктебеле, известном как богемное место. Богемность Носика также выразилась и в том, что по мере раннего взросления он сразу стал чудовищным бабником и всю оставшуюся жизнь постоянно домогался самых разнообразных женщин самыми разнообразными способами, что вызывало самые разнообразные общественные инциденты. В книге это многократно обговаривается на всём её протяжении, как и другие аспекты оголтелого богемного гедонизма главного героя, такие как алкоголизм и игромания. Аспект наркомании в книге не обговаривается, но про это хорошо известно и без книги — сам Носик писал об этом в своём ЖЖ.  

* В этих условиях близкие Носика ждали от него литературно-художественной карьеры, но он в 1983 году поступил в медицинский институт на уролога. Дал при этом понять, что на филологов и артистов он в детстве вдоволь насмотрелся и таким быть не хочет, а врач — востребованная специальность, нужная в СССР, особенно тем, кто «против режима». Он считал, что он — против тогдашнего режима, и совершал связанные с этим поступки, рассматривая врачебную квалификацию как востребованную на войне в Афганистане или в тюрьме, куда он опасался попасть за своё несогласие. Можно сказать, что он с детства мечтал сесть в тюрьму, и его даже судили за экстремизм, на суд он пришёл с вещами, но добрый российский суд не посадил его в тюрьму, не дал сбыться мечте (об этом ниже).

* В этих условиях близкие Носика ждали от него литературно-художественной карьеры, но он в 1983 году поступил в медицинский институт на уролога. Дал при этом понять, что на филологов и артистов он в детстве вдоволь насмотрелся и таким быть не хочет, а врач — востребованная специальность, нужная в СССР, особенно тем, кто «против режима». Он считал, что он — против тогдашнего режима, и совершал связанные с этим поступки, рассматривая врачебную квалификацию как востребованную на войне в Афганистане или в тюрьме, куда он опасался попасть за своё несогласие. Можно сказать, что он с детства мечтал сесть в тюрьму, и его даже судили за экстремизм, на суд он пришёл с вещами, но добрый российский суд не посадил его в тюрьму, не дал сбыться мечте детства (об этом ниже).

* Во время поездки в Коктебель в 1987 году 21-летний Носик знакомится со своим еврейским сверстником по имени [[Медков, Илья Алексеевич|Илья Медков]]. Они очень сближаются, до такой степени, что иногда носят одежду друг друга и меняются именами. При этом в книге особо указывается на то, что это ни в коем случае нельзя рассматривать как гомосексуализм — Носик в течение своей карьеры многократно укажет на своё острое неприятие гомосексуализма и докажет это на практике. Илья Медков впоследствии станет крупномасштабным предпринимателем-авантюристом, сильно разбогатеет и окажет огромное, но недолгое влияние на карьеру Носика, так как вскоре за свои деловые операции будет убит киллером. Общее его с Носиком увлечение бабничеством Медков поставил на максимально возможные с финансовой точки зрения рельсы, о чём впоследствии снимались документальные фильмы для телевидения (Рен-ТВ, ТВЦ и пр.).

* Во время поездки в Коктебель в 1987 году 21-летний Носик знакомится со своим еврейским сверстником по имени [[Медков, Илья Алексеевич|Илья Медков]]. Они очень сближаются, до такой степени, что иногда носят одежду друг друга и меняются именами. При этом в книге особо указывается на то, что это ни в коем случае нельзя рассматривать как гомосексуализм — Носик в течение своей карьеры многократно укажет на своё острое неприятие гомосексуализма и докажет это на практике. Илья Медков впоследствии станет крупномасштабным предпринимателем-авантюристом, сильно разбогатеет и окажет огромное, но недолгое влияние на карьеру Носика, так как вскоре за свои деловые операции будет убит киллером. Общее его с Носиком увлечение бабничеством Медков поставил на максимально возможные с финансовой точки зрения рельсы, о чём впоследствии снимались документальные фильмы для телевидения (Рен-ТВ, ТВЦ и пр.).