Изменения

'''Четвертый шаг.''' «Коловращение» князей привело к тому, что знать, «оседающая» в Новгороде поверх древней территориальной («кончанской») структуры, образовала предельно фрагментированную элитную корпорацию, слабо способную к солидарной работе на общее благо и слабо связанную с интересами Новгородской земли.

'''Четвертый шаг.''' «Коловращение» князей привело к тому, что знать, «оседающая» в Новгороде поверх древней территориальной («кончанской») структуры, образовала предельно фрагментированную элитную корпорацию, слабо способную к солидарной работе на общее благо и слабо связанную с интересами Новгородской земли.

'''Пятый шаг.''' «Коловращение» князей и постоянная клановая борьба собственно новгородских элит привели к тому, что с конца XII века огромные зависимые от Новгорода территории в Восточной Прибалтике, бассейнах Невы, Волги, Северной Двины, Печеры и Камы начали стремительно отпадать от метрополии под давлением «свеев», «немцев» и «суждальцев».

'''Пятый шаг.''' «Коловращение» князей и постоянная клановая борьба собственно новгородских элит привели к тому, что с конца XII века огромные зависимые от Новгорода территории в Восточной Прибалтике, бассейнах Невы, Волги, Северной Двины, Печеры и Камы начали стремительно отпадать от метрополии под давлением «свеев», «немцев» и «суждальцев».

Особенно показательно в этом смысле новгородское описание разгрома Твери в 1327 г.— «''Татары просто реши всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог''» [5]. В этом отрывке мы по сути видим новое понимание «Русской земли», мало известное более ранним текстам: она отождествляется с северной частью Руси (Новгородская плюс Ростово-Суздальская земли). Эпитет «вся» по отношению к территории, разоренной войсками Узбека и обозначенной как «Русская земля», наглядно говорит об этом. Где-то с XIV века XIV в. термин «Суздальская земля» и производные от него для обозначения Северо-Восточной Руси перестают употребляться и во владимирском летописании, а в качестве общего названия для этой территории начинает использоваться термин «Русь». Последнее известие такого рода содержится под 1309 годом, когда «''…приеха ис Киева пресвященныи Петр митрополит на Суждалскую землю''» [6]. Уже на следующий  год, в  1313-м, митрополит Петр из Орды «''прииде на Русь''» [7]. Хронологическое совпадение смены терминологии в Синодальном списке Новгородской I и в Симеоновской летописях позволяет полагать, что в ней отразились перемены в общественном сознании населения русского северо-востока в первые десятилетия XIV века, в годы наивысшего напряжение московско-тверской борьбы, которая и создала, как мы видели, русский народ и российское государство. В XV веке, в Новгородской первой летописи младшего извода и ряде других текстов представление о единой Русской земле, в которую входят и Москва, и Новгород прослеживается очень четко:

Особенно показательно в этом смысле новгородское описание разгрома Твери в 1327 г.— «''Татары просто реши всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог''» [5]. В этом отрывке мы по сути видим новое понимание «Русской земли», мало известное более ранним текстам: она отождествляется с северной частью Руси (Новгородская плюс Ростово-Суздальская земли). Эпитет «вся» по отношению к территории, разоренной войсками Узбека и обозначенной как «Русская земля», наглядно говорит об этом. Где-то с XIV века XIV в. термин «Суздальская земля» и производные от него для обозначения Северо-Восточной Руси перестают употребляться и во владимирском летописании, а в качестве общего названия для этой территории начинает использоваться термин «Русь». Последнее известие такого рода содержится под 1309 годом, когда «''…приеха ис Киева пресвященныи Петр митрополит на Суждалскую землю''» [6]. Уже на следующий  год, в  1313-м, митрополит Петр из Орды «''прииде на Русь''» [7]. Хронологическое совпадение смены терминологии в Синодальном списке Новгородской I и в Симеоновской летописях позволяет полагать, что в ней отразились перемены в общественном сознании населения русского северо-востока в первые десятилетия XIV века, в годы наивысшего напряжение московско-тверской борьбы, которая и создала, как мы видели, русский народ и российское государство. В XV веке, в Новгородской первой летописи младшего извода и ряде других текстов представление о единой Русской земле, в которую входят и Москва, и Новгород прослеживается очень четко:

 

Дмитрий Донской по мнению новгордского летописца ходил на Тверь «''со всеми князьми и со всею силою рускою''»; Витовт, отметившийся в том числе и своими походами на Новгород, перед битвой на Ворскле «''хотел пленити Рускую землю''»; в 1432 г. Василию Васильевичу «''дате княжение великое... на всей Рускои земли''» [8].

Дмитрий Донской по мнению новгордского летописца ходил на Тверь «''со всеми князьми и со всею силою рускою''»; Витовт, отметившийся в том числе и своими походами на Новгород, перед битвой на Ворскле «''хотел пленити Рускую землю''»; в 1432 г. Василию Васильевичу «''дате княжение великое... на всей Рускои земли''» [8].