Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Стромыни
Сведения о храмеПравить
АдресПравить
Московская обл., Ногинский р-н, с. Стромынь, ул. Большая Стромынка
СтатусПравить
Действующий. Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения ( № 501420379490005, Постановление Правительства Московской области № 84/9 от 15.03.2002 г.).
Основные сведенияПравить
- Наименование храма среди верующих
Богородицкая церковь; Успенская церковь.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Русская Православная Церковь, Московская епархия (областная), Богородское благочиние.
- Информация о религиозной общине
Ранее приход села Стромынь состоял не только из Стромыни, но и из ближайших деревень (в современном написании) Ботово, Беседы, Стояново, Старки, Дуброво, Ново-Обухово, Щекавцево. Всего, по архивным сведениям, в 1852 г. в приходе проживало 1780 человек: 842 мужского и 938 женского пола. Приход села Стромынь по подворной переписи 1883-85 гг. составил уже 2567 человек.
В настоящее время при церкви Успения Божией Матери действует воскресная школа, образованная в 1997 году. Еще в 1990-м году в церковной ограде было отремонтировано и достроено старое каменное здание для воскресной школы.
Исторические сведенияПравить
- Даты постройки, архитектор
В 1827 г. ветхая приходская Никольская церковь с. Стромынь была сломана и на ее месте на средства прихожан была построена новая каменная церковь во имя Успения. Имя архитектора источники не указывают.
Успенская церковь выстроена в формах зрелого классицизма из кирпича с белокаменным цоколем, белокаменными декоративными деталями и с штукатурной обработкой стен.
Двухсветный куб четверика несет световую ротонду с высоким куполом, увенчанным декоративным барабаном с луковичной главкой. Фасады четверика декорированы портиками тосканского ордера.
Высокая трехъярусная колокольня состоит из уменьшающихся кверху четвериков. Декоративную основу архитектурного убранства колокольни составляет все тот же тосканский ордер: нижний ярус декорирован портиками, средний - сдвоенными полукруглыми пилястрами, верхний - парами колонок, несущих маленькие трехугольные фронтончики в простенках окон. Верхний звон - открытый. Завершение колокольни является полной аналогией завершения четверика, только несколько меньшего размера.
Первоначально колокольня была отдельно стоящей. Вскоре после постройки храма между ним и колокольней была возведена паперть, в которой размещалась кладовая для ризницы. В 1877 году последовали большие переделки в храмовом комплексе: внутреннее пространство храма увеличили за счет постройки трапезной и объединения ее с папертью. Тогда же западный вход был дополнен небольшим крыльцом.
- Прочие исторические сведения
• Церковное место, основание церкви
В 1379 году (в других источниках в 1378 году) был основан Стромынский (или Дубенский) монастырь Успения Божией Матери на возвышенном берегу реки Дубенки, что в 50-ти верстах на северо-восток от Москвы, недалеко от нынешнего села Стромынь Ногинского района (ранее село Коровицыно).
Был и другой Успенский Дубенский монастырь, называемый еще Шавыкина пустынь, находившийся на острове, ограниченным рекой Дубной и Быстрицей, который различные источники отождествляют с первым. Обычно для обоснования древнего происхождения Успенского Стромынского монастыря краеведы приводят ссылку на «Житие Сергия Радонежского» по I Пахомиевой редакции первой четверти XV века, где приводится история основания некой монашеской обители, отождествляемой с будущим Стромынским монастырём. Согласно Житию в 1381 году в честь победы на Куликовом поле Дмитрий Донской действительно основал обетный монастырь. Однако историческая наука установила, что эти сведения относятся не к Стромынскому монастырю Успения Богородицы на р. Дубенке, а к Успенскому Дубенскому Шавыкину монастырю, располагавшемуся в 37 километрах к северу от Троице-Сергиевского монастыря на берегу реки Дубны.
Предполагают, что название монастыря «Успенский» связано с победой русских войск над татарами в 1378 году на реке Воже в день празднования Успения Божией Матери. Великий князь Дмитрий Иванович понимал, что после победы на Воже Орда будет мстить, и грядущая битва неизбежна. В житии преподобного Саввы Сторожевского указывается цель создания монастыря – «… чтобы собрать в него нарочитых молитвенников о победе над врагом».
1 декабря 1379 года в Успенском Стромынском монастыре была освящена деревянная Успенская церковь. Первыми игуменами монастыря были ученики преподобного Сергия Радонежского – преподобный Леонтий и преподобный Савва, упоминается также преподобный Иаков.
В 1603 году монастырь пострадал от пожара. Сгорели все грамоты на монастырские владения. Новые грамоты были выданы царем Борисом Годуновым, а затем царем Василием Шуйским. Права монастыря на владение селениями и землями были восстановлены.
В начале XVII века, во время правления царя Михаила Федоровича (1613-1645), монастырь стал приписным к Троице-Сергиевой лавре.
Опись 1616 г. сообщает следующее: «Да на монастыре, на правой стороне к храму, стоит часовня деревяна над гробницею преподобного отца нашего Саввы, ученика чудотворца Сергия». В Успенском соборе Троицкой лавры в алтаре, в арке, ведущей от жертвенника к престолу, сохранилось древнее (1684 г.) изображение святого с надписью: «Преподобный Савва Стромынский», где он изображен с перевязанным правым глазом. В «Истории русской церкви» М.В.Толстого годом смерти преподобного Саввы Стромынского указывается 1392.
В описи монастыря 1642 года, составленной через 8 лет после смерти преподобного Дионисия, упоминается о двух новых приделах Успенского храма – Рождества Христова и святых патриархов Афанасия и Кирилла. Также упоминается и об особой на деревянном подклете теплой трапезной церкви преподобного Сергия Радонежского, поставленной в честь основателя обители.
В 1755 г. 5 июня Синодальная Контора благословила в приписном к Сергиевой лавре Стромынском монастыре вместо ветхой и «огнившей» деревянной церкви преподобного Сергия построить новую в то же наименование. 2 августа 1756 г. строитель Стромынского монастыря донес, что церковь Успения Пресвятой Богородицы покрыта новою крышею и построена новая деревянная церковь преподобного Сергия.
В 1764 г. по указу императрицы Екатерины II была проведена секуляризация церковно-монастырских земельных владений. Среди упраздненных монастырей оказался и Стромынский. Но еще ранее, в 1758 г., главный храм монастыря – Успенский был разобран и перевезен в Копотню.
В 1870 г. священник Успенской церкви села Стромынь отец Павел Фаворский о настоящем положении бывшего Стромынского монастыря в редакцию Московских Епархиальных ведомостей сообщал следующее: «Ныне по заросшей дерном поверхности земли заметно основание Успенского храма, каждая его часть отделяется одна от другой. Тут видно место святого алтаря и на горнем месте куст ивы, охраняющий святыню. На южной стороне храма, по-видимому, за правым клиросом, существует разрушающаяся деревянная часовня, потом к западу видно место трапезы, паперти и колокольни. На северной стороне снаружи храма заметны места столбов, на которых, вероятно, держался парапет. Под ним погребались иноки, о чем свидетельствует несколько сохранившихся и тщательно охраняемых белого камня плит с древними неясными изображениями. Далее кругом местности храма усматриваются места монастырских строений. На запад от храма, на обрыв к речке приметно место здания, вероятно погоревшего, о чем можно заключить по угольям в осыпавшейся земле, тут же находятся обломки изразцов древней формы».
После упразднения монастыря многие церковные вещи были перенесены из него в приходскую Никольскую церковь.
Вместо разрушенной ветхой деревянной часовни, существовавшей на месте погребения преподобного Саввы, прихожане села Стромынь построили новую каменную часовню по проекту архитектора Яковлева. Эта часовня сохранилась до настоящего времени.
Сейчас в селе Стромынь на месте, где располагался Успенский монастырь, располагается сельское кладбище.
• Чудотворная икона Божией Матери Кипрская-Стромынская
Древнее предание говорит, что этой иконой преподобный Сергий Радонежский благословил ученика своего Леонтия, отпуская его на игуменство в Успенский Стромынский монастырь. Кипрская икона Божией Матери - главная святыня упраздненного монастыря - в числе прочих церковных вещей перешла в приходскую Никольскую церковь с. Стромынь.
С этой иконой связано множество чудес и исцелений недужных, больных и расслабленных. О всех этих чудесах, а равно и о том, что Стромынская икона служит предметом особого почитания как прихожан, так и жителей других мест Московской губернии, священник Успенской церкви села Стромынь счел нужным донести Московскому митрополиту Филарету.
Когда в 1971 году по указанию властей из церкви вывозили иконы, облачение служителей, священные книги, утварь, жительница села Дарья Семеновна Бубнова заявила: «Икону я не отдам, ни за что, вот лягу около нее, не отдам!» Она взяла, одетую в медную ризу огромную икону и понесла ее домой.
17 лет спасенная святыня, вплоть до ее возвращения в церковь, хранилась здесь же на Стромынской земле у двух девиц – Евдокии Николаевны Мартыновой и Анны Семеновны Юдкиной. В их доме непрестанно творилась молитва. Поток паломников, желавших приложиться к образу Кипрской Божией Матери, не оскудевал все эти годы. Денег благочестивые девы ни от кого не брали, а просили принести лампадного масла и свечей.
Самым большим праздником было возвращение иконы в Стромынскую церковь в 1988 году. Перенесение происходило ночью, потому что настоятель боялся нападения.
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
В 30-е годы XX века храм закрылся, священнослужители и прихожане подверглись притеснениям и репрессиям. В 40-х годах Богослужения возобновились, но в 1961 году храм опять закрыли почти на 30 лет, но до 1971 г. он не был разорен.
Под сводами церкви не раз пытались устроить склады и машинно-тракторную станцию. Однако закрытый храм не был поруган. Большую часть церковного имущества жители хранили в домах, подвергая себя опасности.
30 мая 1988 года, в День Святого Духа, под церковными сводами вновь зазвучали священные песнопения и молитвы; храм был освящен и получил благословение на начало совершения Богослужений и восстановительных работ.
Была проделана огромная восстановительная работа: покрыта оцинкованным железом вся крыша храма, церковная ограда и часовня великомученика Георгия Победоносца, сделан купол с крестом. Проведено электричество внутри храма и уличное освещение, установлено водяное отопление. Полностью отреставрирована трапезная часть храма и два иконостаса в прежнем виде.
4 сентября 1996 г. в приходе Успенского храма села Стромынь произошло знаменательное событие – обретение мощей преподобного Саввы Стромынского. А в августе 1998 года мощи преподобного Саввы Стромынского были переложены в новую позолоченную раку и установлены в правой части центрального придела за клиросом. В 2007-м году к 180-летию основания храма над ракой с мощами Преподобного Саввы была установлена и позолочена деревянная резная сень. Был написан акафист Преподобному, изготовлены иконы.
В интерьере храма сохранились фрагменты клеевой живописи середины XIX века, а также иконостас первой трети XIX века, выполненный в традициях классицизма.
Сведения о захоронениях при храмеПравить
Вокруг церкви заросшие высокой травой поляны с единичными крестами. Здесь же и остатки холмиков, сокрытых в траве, и обломки могильных плит.
Источники не содержат информации о захоронениях при храме.
Расписание работы, календарь церковных мероприятийПравить
О расписании богослужений можно узнать на сайте прихода храма
Дважды в году совершается празднование Кипрской иконы Пресвятой Богородицы в Успенском храме: в 1-ю неделю Великого Поста (Торжество Православия) и 22 июля.
ЛюдиПравить
- Священники храма
Настоятель — протоиерей Александр Николаевич Пархоменко, 1974 г.р.
Контактная информацияПравить
Тел.: +7 (49652) 4-82-18;
эл. почта: [email protected].