Собор Успения Пресвятой Богородицы в Кашире
Сведения о храмеПравить
Успенский собор занимает центр прежней Соборной площади на территории бывшей крепости. Собор, построенный в стиле ампир, не только формирует центральную часть города, но и является одной из основных вертикалей в композиции старой части Каширы.
АдресПравить
142900, Московская обл., г. Кашира, ул. Володарского, д. 3.
Проезд: от Москвы с Павелецкого вокзала до ст. Кашира (106 км).
СтатусПравить
Действующий.
Основные сведенияПравить
- Наименование храма среди верующих
Успенский собор, Богородицкий собор.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Православный, РПЦ МП.
Исторические сведенияПравить
- Даты постройки, архитектор
В начале XIX века на месте обветшавшего собора решили возвести новый. Осуществление столь значительного для уездного города проекта производилось этапами. Собор в честь Успения Пресвятой Богородицы строился с 1829 по 1842 гг. на средства тульского губернского секретаря И.Митрофанова, купца С.Лепешкина и других благотворителей на месте каменного собора начала XVIII в. Предварительно к прежней церкви пристроена была трапезная церковь с двумя приделами: во имя Покрова Божией Матери с правой стороны и Архистратига Михаила с левой. Первый придел освящен был в 1829 г., второй - в 1833 г. В 1837 г. за ветхостью была разобрана и начата постройка новой каменной церкви во имя Успения же Божией Матери. Настоящий же храм окончен постройкой в 1842 году.
Замечательно мастерство, с каким неизвестный зодчий, воспользовавшись традиционной осевой планировочной схемой, достиг эффекта величия и силы. Произошло это не столько благодаря внушительным размерам собора, сколько за счет включения в объем четверика части алтаря и трапезной - в результате в облике сооружения господствует единый массив, завершенный эффектным пятиглавием со светлой ротондой и контрастными ей глухими боковыми барабанами. Трехъярусная колокольня вторит монументальности основного объема, их декоративные системы также идентичны.
Архивные сведения о дальнейшей истории Успенского собора довольно скудны.
В 1844 году титулярная советница В. Н. Елагина пожертвовала собору три земельных участка.
В 1867 году собор обнесли каменной оградой.
К приходу собора в начале XX века относились 132 дома (хозяйства) города Каширы и 5 хозяйств деревни Медведки; численность прихожан составила около 700 человек.
В 1909 году над каменной соборной сторожкой по прошению дворянки Екатерины Алексеевны Карташевой и на ее средства надстроили второй этаж, в котором она могла бы проживать и в котором после ее смерти должна была разместиться богадельня или церковноприходская школа, для чего Карташева выделяла капитал в 5 тысяч рублей.
- Прочие исторические сведения
Время закладки первого собора узнали благодаря "немцам" - Давыду Францеву и Ивану Жемажену. В день празднования этого события они пытались соблазнить собравшийся народ "бесовым зельем" - вином. Возмущенные каширяне отправили послов к царю, и по "делу о каширских кормовых иноземцах" немедленно последовал указ об изгнании их из города. Вот этот указ и подсказал дату - 1629 год.
В 1655 году Каширу на пути в Москву посетил Патриарх Антиохийский Макарий. Из записей его секретаря Павла Алеппского известно, что воеводствовал тогда здесь (с 1642 по 1664 год) Федор Черкесов, араб из Дамаска, на свои средства построивший каменный собор. "...по твоему Государеву указу прислана ко мне, холопу твоему, на Коширу твоя Государева грамота. А велено мне (...) строить на Кошире соборную церковь каменную, и я, холоп твой, тое соборную церковь строил, а не совершена, а довершивать тое соборную церковь велено мне же". Далее воевода просит в связи с этим не отправлять его в Ливны, приказ о чем он получил от князя Г. С. Куракина, а дать ему "свою Государеву грамоту". В том же делеможно прочесть, что по указу от 28 июля 1647 года разрешено "не брать его на Ливны из-за необходимости достройки соборной церкви". Позже, по прошению Патриарха Макария, царь сделал Федора Черкесова пожизненным воеводой в Кашире, где тот и скончался в 1664 году.
Павел Алеппский пишет: "В понедельник прибыли в другой "базар", по имени Кашира, с укреплением и цитаделью, и стоит она на высоком холме на берегу реки. (...) В этот вечер пришел воевода приветствовать владыку Патриарха. В четвертом часу прибыл священник, и мы отправились в каменную церковь Святой Богородицы, находящуюся внутри укрепления". Отсюда можно сделать вывод: начатая Федором Черкесовым постройка к 1654 году была уже точно завершена.
В 1718 году в Успенском соборе случился пожар, нанесший ему немалый урон. Для ремонта стали заготавливать камень и искать мастеров, однако в то время Петр I строил Петербург, собирая туда со всей России каменщиков, плотников, столяров, кузнецов, из-за чего в остальных городах, в том числе и в Кашире, строительство практически прекратилось. Так собор и стоял до 1725 года. В книге "Приходы и церкви Тульской епархии" о нем сказано: "Церковь построена (...) на средства, выданные из государственного казначейства, по повелению императрицы Екатерины I". Но есть другой документ, где крестьянин села Марфино Костромского уезда Афанасий Клементьев "дает запись" некоему "приказному человеку" Трофиму Матвееву: "Подрядился он, Афонасей, у него, Трофима, в городе Кошире у соборной церкви по левою сторону тоя соборной церкви, что придел святыя мученицы Параскевии, нарицаемыя Пятницы, перестроить всю трапезу: каменную стену сверху сломать (...) и класть стены заново в вышину от полу до сводов. Класть те вышеписанные стены по старому фундаменту. А на стенах и в трапезе зделать четыре окна больших, как надлежит, да в соборную стену пробить стену и зделать большое окно, (...) а в тех окнах вставить решетки железные по обыкновению ж. А в трапезе пол выслать кирпичем или лещедью. А делать ему, Афанасью, оное вышеписанное каменное дело в нынешнем 1725 году летним временем добрым мастерством".
Трудно сказать, о новом строительстве идет речь или о капитальном ремонте. Во всяком случае, вряд ли сооруженный примерно в 1650 году каменный храм за семьдесят с небольшим лет обветшал настолько, что его потребовалось снести и строить другой. Зато точно известно: в 1726 году князь Волконский подарил храму Евангелие с надписью: "В Успенскую г. Каширы церковь".
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
По воспоминаниям каширян, вскоре после расстрела архимандрита Серафима Успенский собор закрыли. Отец Серафим после ссылки поселился в Кашире, где и был возведен в сан архимандрита. Вновь арестован 25 сентября 1937 года и расстрелян на Бутовском полигоне 21 октября; 30 июня 1989 года реабилитирован; прославлен на Юбилейном Архиерейском Соборе (2000). После закрытия собора в здании размещались автомастерские, пункт приема стеклопосуды, склад.
В декабре 1988 года храм вернули Русской Православной Церкви. Вернули в аварийном состоянии. Из дефектной ведомости: "Отсутствует кровля, нет куполов и крестов, все деревянные конструкции кровли и лестниц пришли в полную негодность, штукатурка отсутствует, уничтожены 2 колонны у северного и южного входов, окна забиты досками и заложены кирпичом, внутреннее убранство разграблено и уничтожено, стены имеют большие трещины, внутренняя штукатурка покрыта плесенью, колокола сняты и утеряны..." Первым прихожанам было отчего упасть духом, но они вместе с настоятелем Константином Васильевым начали приводить в порядок здание и территорию.
Регулярные богослужения проводились в трапезной части. При этом отремонтировали кровлю, вставили окна и двери, облагородили территорию, привели в надлежащий вид ограду, в трапезной заново оштукатурили стены и своды. Затем заново оштукатурены и побелены трапезная с приделами и главный алтарь. 5 апреля 2003 года на колокольне установлен купол, изготовленный в Переславле-Залесском.
В том же 2003-м году удалось смонтировать художественную подсветку здания, отремонтировать церковный дом. В 2005-2006 годах в главной части собора, где высота четверика достигает 25 метров, выполнена штукатурка под роспись, пол выстлан плиткой, осуществлены малярные работы в трапезной, заменено отопление. Новый иконостас - тема отдельная: он поистине преобразил Успенский собор, сделал его еще торжественнее, еще величественнее. А золотые купола, сияющие ныне в солнечных лучах! Их установка явилась настоящим событием в жизни Каширского благочиния.
По-разному в разное время использовался второй этаж над каменной соборной сторожкой, и только с 2005 года после ремонта там расположилась воскресная школа трех городских храмов - Успенского собора, Вознесенской и Введенской церквей: так почти через 100 лет желание благотворительницы Екатерины Алексеевны Карташевой исполнилось.
Престолы: Успения Пресвятой Богородицы, Михаила Архангела, Покрова Пресвятой Богородицы
Приписные храмы: часовня прп. Сергия Радонежского
Сведения о захоронениях при храмеПравить
В октябре 2014 года состоялось погребение останков, обнаруженных в подвале Успенского собора. После панихиды мощи были вынесены на территорию собора и погребены рядом с могилкой бывшего Благочинного Каширы Николая Гришина.
При проведении ремонтных работ в подвале церкви было обнаружено множество останков: кости, черепа людей. Причем многие из них были простреленными. Предположительно, подвал Успенского собора стал местом казни репрессированных или же просто верующих людей, которые посещали храм. К сожалению, имена их неизвестны. Особенно важно, что они были преданы земле согласно христианской традиции.
Теперь рядом с могилой протоиерея Николая возвышается еще один холмик, где лежат останки тех, для кого подвал Успенского собора стал последним пристанищем в их земной жизни.
ЛюдиПравить
- Священники храма
Настоятель: протоиерей Виталий Николаевич Коценко, 1963.
Настоятелем Успенского собора и благочинным церквей Каширского округа назначен в 2003 году. Бывший офицер Советской Армии, он начал служить священником в Уральской епархии в 1991 году, затем настоятельствовал в духовном центре иконы Казанской Божией Матери в Раменском, где под его началом возведен храм блаженной Матроны Московской (кстати, первый храм в ее честь). Отец Виталий - учредитель всероссийских газет "Крупицы мудрости" и "Казачий вестник центральных казачьих войск" (сам он является почетным войсковым священником Центрального казачьего войска).
Буквально с первых же дней своего пребывания в Кашире он горячо взялся за дело дальнейшего возрождения храма. Отец Виталий не устает повторять: "Каждый должен трудиться в поте лица по мере сил - и начальник, и простой работник. Важно, чтобы вместе с руками работала и душа".
Контактная информацияПравить
Тел: +7 (496) 693-15-41, 693-23-63
Эл. почта: [email protected]