Изменения

'''Пассионарии<ref>Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. ''Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.''. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений</ref>''' (особи энергоизбыточного типа) - особи, обладающие врожденной способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды. Судят о повышенной пассионарности того или иного человека по характеристике его поведения и психики (см. Пассионарность как характеристика поведения и психики). Так как Л.Н.Гумилевым на этническом уровне было показано, что массовое изменение поведения людей в сторону повышения их активности является эффектом энергии живого вещества биосферы, то мы можем говорить и о причинах повышенной активности отдельного индивида. При этом следует исходить из того, что психическая и интеллектуальная активность требует затрат энергии точно так же, как и физическая, только эта энергия пребывает в иной форме и ее труднее регистрировать и измерять.

'''Пассионарии<ref>Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. ''Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.''. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений</ref>''' (особи энергоизбыточного типа) - особи, обладающие врожденной способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды. Судят о повышенной пассионарности того или иного человека по характеристике его поведения и психики (см. [[Пассионарность|Пассионарность как характеристика поведения и психики]]). Так как Л.Н.Гумилевым на этническом уровне было показано, что массовое изменение поведения людей в сторону повышения их активности является эффектом энергии живого вещества биосферы, то мы можем говорить и о причинах повышенной активности отдельного индивида. При этом следует исходить из того, что психическая и интеллектуальная активность требует затрат энергии точно так же, как и физическая, только эта энергия пребывает в иной форме и ее труднее регистрировать и измерять.

Другой стороной энергоизбыточной конструкции П. является способность активно влиять на поведение и психические состояния окружающих лиц - так называемое явление пассионарной индукции, причем эта черта неразрывно связана с высоким уровнем общей поведенческой активности.

Другой стороной энергоизбыточной конструкции Пассионария является способность активно влиять на поведение и психические состояния окружающих лиц - так называемое явление [[Пассионарная индукция|пассионарной индукции]], причем эта черта неразрывно связана с высоким уровнем общей [[Поведенческая активность|поведенческой активности]].

Л.Н.Гумилевым было сделано историческое описание изменения активности человеческих коллективов по фазам этногенеза, причем автор неоднократно обращался к характеристикам личностей отдельных выдающихся П., показывая, что частота появления таких людей в разные эпохи закономерно связана с общей активностью этнической системы (ее пассионарным напряжением). Проанализировав биографии таких деятелей, как Наполеон, Александр Македонский, Сулла, Ян Гус, Жанна д'Арк, протопоп Аввакум, Ганнибал, Чингисхан, и многих других, Л.Н.Гумилев обнаружил, что всех их объединяет устойчивый комплекс черт, стержнем которого является непреоборимое внутреннее стремление к активной деятельности, изменяющей окружение. Это стремление не диктовалось ни условиями среды, ни материальными благами - наоборот, непомерная активность многих П. вызывала непонимание и осуждение окружающих и приводила П. к лишениям и гибели. Более того, истории известны многие случаи, когда люди жертвовали жизнью ради идеи или общего дела, и не под влиянием минуты, а обдуманно. Все эти факты заставили автора теории выделить пассионарность в качестве отдельного поведенческого импульса, несводимого ни к каким известным биологическим инстинктам или психическим свойствам человека. Описав пассионарность на популяционном уровне (как активность этнических коллективов) и на индивидуальном (как поведенческий импульс), Л.Н.Гумилев предложил единственно непротиворечивое объяснение этого феномена - теорию пассионарности как эффекта энергии живого вещества биосферы, описанной В.И.Вернадским. Так как иных объяснений пока не предложено, мы исходим в наших определениях из этой теории.

Л.Н.Гумилевым было сделано историческое описание изменения активности человеческих коллективов по [[Фазы этногенеза|фазам этногенеза]], причем автор неоднократно обращался к характеристикам личностей отдельных выдающихся пассионариев, показывая, что частота появления таких людей в разные эпохи закономерно связана с общей активностью [[Этническая система|этнической системы]] (ее [[Пассионарное напряжение|пассионарным напряжением]]).  

 

Проанализировав биографии таких деятелей, как [[Наполеон]], [[Александр Македонский]], [[Сулла]], [[Ян Гус]], [[Жанна д'Арк]], [[протопоп Аввакум]], [[Ганнибал]], [[Чингисхан]], и многих других, Л.Н.Гумилев обнаружил, что всех их объединяет устойчивый комплекс черт, стержнем которого является непреоборимое внутреннее стремление к активной деятельности, изменяющей окружение. Это стремление не диктовалось ни условиями среды, ни материальными благами - наоборот, непомерная активность многих пассионариев. вызывала непонимание и осуждение окружающих и приводила пассионариев к лишениям и гибели.  

 

Более того, истории известны многие случаи, когда люди жертвовали жизнью ради идеи или общего дела, и не под влиянием минуты, а обдуманно. Все эти факты заставили автора теории выделить пассионарность в качестве отдельного поведенческого импульса, несводимого ни к каким известным биологическим инстинктам или психическим свойствам человека.  

 

Описав пассионарность на популяционном уровне (как активность [[Этническая система|этнических коллективов]]) и на индивидуальном (как поведенческий импульс), Л.Н.Гумилев предложил объяснение этого феномена - теорию пассионарности как эффекта [[Энергия живого вещества биохимическая (в теории этногенеза)|энергии живого вещества биосферы]], описанной В.И.Вернадским.  

== Примечания ==

== Примечания ==

[[Категория:Термины пассионарной теории этногенеза]]

[[Категория:Термины пассионарной теории этногенеза]]