Новость:Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…
16 октября 2025, где?
Сколько русских народных легенд и сказок могло появиться в окрестностях Жуковского?
Именно таким вопросом задались сотрудники Жуковского информагентства накануне Нового года и отправились за ответом в Жуковский музей истории покорения неба, где вместе с директором Сергеем Мельниковым составили рейтинг русских народных былин и сказок, которые, по тем или иным причинам, могли иметь прототипы именно на территории Раменья.
Илья-Муромец и Соловей-разбойник
Вы когда-нибудь задумывались, где жил Соловей-разбойник? Предлагаем вашему вниманию посмотреть на карту пути из Мурома – в Киев, сделанную по запросу в Яндексе. Если провести прямую линию, то самый короткий путь будет через Рязань, но даже сейчас, по прошествии нескольких веков, Яндекс рекомендует ехать через Москву, минуя Рязань, то есть территорию, на которой жили вятичи. Кстати сказать, это только в современном мультфильме образ Соловья-разбойника имеет отрицательные черты.
Если верить летописям, то вполне возможно, прообразом Соловья-разбойника был голядский князь Могута, которого пленил реальный Илья из Мурома и привез в Киев в 1088 году. До этого Могута возглавлял восстание против власти Рюриковичей. И судя по всему, оно было весьма успешным. По имеющимся разрозненным сведениям, племя «голядь» или «голытва», «голутва», жило на территории между Коломной, Серпуховым и Зеленоградом. Стоит также обратить внимание на то, что станция «Голутвин» – по сути старое название города Коломна.
Иван-крестьянский сын и Калинов мост
Задумывались ли вы, где находится река Смородина и Калинов мост из сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо»? Тем не менее из книги «Пантеон Русских Царей» известно, что рекой Смородиной до VIII века называли Москву-реку. Возможно, из-за того, что эта ягода активно до сих пор произрастает на наших огородах, а возможно, что частые туманы, которые накрывали Раменье по утрам, очень напоминали дым, то есть нашим предкам казалось, что река «смердила». Соответственно, Калиновым мостом может быть Красный перевоз возле Боровца или Боровского кургана.
Удивительно, но мало кто знает, что на месте поселка Махаловка некогда была деревня под названием Ворово-Змиево. Кто помнит сказку про Ивана, то наверняка обратит внимание, что Чудо-юдо, выезжающее на битву на Калинов мост, было похоже на змия и на плече его всегда сидел ворон.
«По щучьему велению...»
Где, по-вашему, жил герой этой сказки Емеля? Практически не приходится сомневаться, что родиной Емели могло быть село Быково. Откуда такие выводы? Все просто. Одним из основных промыслов жителей села Быково и деревни Власово была рыбная ловля. Крестьяне так и были записаны – как кошельные рыболовы. При этом у них был оброк – 17 телег щуки на царский двор. А кошельными они назывались потому, что ловили рыбу кошелями или корзинами. А как это? Либо ставили вершу, либо зимой рубили прорубь и рыба, то есть щука, сама подходила к проруби за кислородом, где ее хватали за жабры. Такой способ рыбной ловли и сейчас можно наблюдать на реке Быковке (оно же озеро Баклан или Алешкурка (Плешкурка), или старица Москвы-реки).
Не приходится сомневаться, что такой легкий способ добычи пищи в зимнее время и привлек сюда первых жителей. Еще одним доказательством такой теории может быть то, что род Емелиных реально жил в этом селе и последний его представитель умер буквально недавно, а в доме, в котором он жил, сейчас живет другая ветвь этого рода, у которых иная фамилия.
Легенда о Вещем Олеге…
880 год. Олег отправляется в поход на Византию и при этом использует лодки-моноксилы, лучшими строителями которых как раз тогда считаются вятичи. Известно также, что вятичи не входили в войско Олега, по крайней мере, их в летописях не упоминают. Также все знают, что он оставил где-то своего коня, и когда вернулся из похода, то нашел только его череп, из которого выползла змея и убила его.
Конечно, можно было бы данной истории придать силу небылицы, если бы не было известно, что любая мысль имеет под собой реальную основу, искаженную в сознании. Так вот вполне можно предположить, что оставление коня происходило где-то в наших местах, на границе земель вятичей, и Олег с дружиной в этом месте договорился со старейшинами племени, оставил им в залог своего коня, а дальше поплыл на лодках вятичей.
Вернуть коня вятичи должны были уже в о
Автор: Семенов Эдуард Евгеньевич